歷史沿革

荊棘火國際佈道會 (澳洲) 的名字源於出埃及記第三章之荊棘篇，即耶和華 (YHWH) 神以荊棘火之異象顯現給摩西 (出3:1-22)，使他能看見、知道，思想、明白神的呼召。當時，以色列人面對著古代近東泛神論及各種偶像崇拜的風俗， 但荊棘火的異象卻能賦予摩西絕對的權柄去教導神的子民有關祂自己獨一的啓示 (摩西五經)，並使摩西有把握建構一個能吻合神不變之本體和真實屬性的神學系統，這個從異象邁向系統之認識論被學者稱為“聖經實存治學法” (theo-ontology)，又簡稱為以經解經的 (autopistic) 系統。這認識論不單是被摩西之後的聖經舊約作者所採納去教導神不變之本體和屬性，經過約1500 後，這個源於荊棘篇之認識論，更被主耶穌基督使用來成為教導神學之權柄和絕對性根基，去反駁指出新約時代那些宗教領袖有關復活神學之錯處 (太22:23-33；可12:18-27；路20:27-40)。這些復活神學雖然對當時的宗教領袖是合理和可信的教義，其實卻是建基於“自然界實存治學法” (ontotheology)，或簡稱為互補解經的 (axiopistic) 系統。事實上，很不幸地，當我們認真研究過去2000 年的基督教神學及哲學史時，我們必須認同海德格 (Heidegger: 1889-1976) 的一個重要發現：過去基督教建構神學的認識論一直都是“自然界實存治學法” (ontotheology)。換句話說，過去神學家建構神學的認識論一直都是互補解經，沒有完全以經解經。不過，感謝神，從1983 年起，我們發現愈來愈多的神學家，開始返璞歸真，返回從異象邁向系統之認識論，即運用荊棘篇啓示之“聖經實存治學法”，先解構我們根深蒂固之互補解經的神學，再更新邁向以經解經的神學。

從華人教會的角度，以經解經的研究成果和異象是在2009 年起才開始在澳洲萌芽，之後在2014 年起也在中國的教會萌芽。當過去10 年有不少華人教會參與了以經解經神學的培訓後，這些領袖已能深深感受到真實和絕對的神學能更新生命和教會，大家一同經歷到神學培育給生命所帶來的蛻變，也一同見証了以經解經的認識論確能真實地使眾教會在真道上及靈裡邁向合一 (弗4:13)。所以，在2019 年，這些領袖便同心於澳洲成立了荊棘火國際佈道會 (BBIM) ，盼望能藉荊棘火團隊在世界各地連結眾教會一同委身以經解經的神學，用返璞歸真的方法一同學習聖經和認識神，共享同一個真道去更新教牧、宣教、神學教育及扶貧的事工，直到主的再來。